La Confraternita del Carmine

Nuovo Registro dei Fedeli dell’uno e dell’altro sesso,
vestiti del glorioso Scapolare
ed aggregati alla Veneranda Confraternita
della Scuola della Beatissima Vergine Maria del Monte Carmelo,
eretta in questa parrocchiale dei SS. Apostoli Pietro e Paolo di Laorca,
Pieve di Lecco, Diocesi di Milano, l’anno 1639, li 29 agosto

Giusta la Bolla emanata dalla felice memoria di Papa Paolo V°, nell’anno secondo del Suo Pontificato, 1606, li 30 ottobre, che comincia:

“Cum certas unicuique Confraternitati Indulgentias et gratias spirituales etc...

conseguita dal Rev.mo Prete Filippo di S. Giacomo, Preposto Generale della Congregazione di S. Elia de’ Frati Carmelitani Scalzi, che dall’Autorità Pontificia ottenne di ricevere ed aggregare ad una tal compagnia tutti que’ fedeli i quali, con puro e sincero cuore, bramano arricchirsi del tesoro di tante indulgenze e grazie spirituali da Sommi Pontefici concesse ed in essa Bolla descritto é di venire veri zelanti della Gran Regina del cielo, affine di trahere a se le sue beneficenze, secondo il detto della Sapienza: Beatus homo qui audit me, et qui vigilat ad fores meas quotidie

principiata adunque tale divotione sin da molti anni antecedenti et compiti altri libri per l’annotazione dei divoti, hora in questo presente anno del 1757, che sotto il Priorato di Francesco Barone, q. Gio Batta, si dà principio ad un nuovo libro come siegue:

adì 17 luglio 1757, ascritti alla Veneranda Confraternita del Carmine, sotto il Priorato di Francesco barone di Gio Batta di Pomero:

1. Carlo Gio Giuseppe

2. Livia Angela Cattarina

3. Maria Teresa Marcela

4. Gio Batta Angelo

5. Maria Cattarina, fratelli Baroni, figli del sudetto Priore

6. Giovanni Antonio Panceri della Villa de’ Vergano

7. Giuseppe Bonazina di Val Madrera

8. Domenico Cremela di Val Madrera

9. Martino Ruschone di Maganicho

10. Francesca Girlanzona di Barcho

11. Domenicho Valsecho di S. Gio alla Castagna

12. Giuseppe Pedralo da Bindo

13. Cattarina Villa di Lecco

14. Pietro Todeschino di Germagnedo

15. Carlo Ant. Maur di Barcho

16. Federigo Maur di Barcho

17. Giachomina Invernizza di Aquate

18. Giuseppe Antonio Mauro di Barcho

19. Pietro Crotta di Malaverio

20. Giuseppe Badone di Barcho

21. Francesco Colombo di S. Giovanni alla Castagna

22. Carlo Valsecho di la Castagna

23. Angelo Valsecho dalla Madalena

24. Lorenzo Ferrario di Balabio inferiore

25. Catarina Moliaza di Balabio superiore

26. Ustina Andreota di maganicho

27. Anonciata Locatela di Balabio inferiore

28. Annonciata Locatela di Balabio inf.

29. Maria Panzona di Maganicho

30. Andrea Mazorengo di Germagnedo

31. Martina Inverniza di Balabio

32. Pietro Todeschino di Germagnedo

33. Teresa Cugnascha di Balabio

34. Gio Batta Colombara di Leccho

35. Carlo Antonio Airoldi di S. Gio alla Castagna

36. Carlo Antonio Gatinone di Maganicho

37. Carlo Frigiero di Maganicho

38. Maria Pozza di Germagnedo

39. Giacomo Aondi di Germagnedo

40. Francescha Rizzi di La orca

41. Antonio Erba di Castello

42. Gio Antonio Cataneo di Maganicho

43. Maria Todeschina di Germagnedo

44. Madalena Poretta di Balabio inf.

45. Laura Melesa di Balabio inf.

46. Pauolo Frigerio di Maganicho

47. Domenico Angiler di Maganicho

48. Nicolao Mazuchone di La Orcha

49. Gio Batta Prandi di Val S. Martino

50. Gio Guz di Castello

51. Carlo Rosi di Val S. Martino

52. Angela Maria Valsecha di lecco

53. Gioana Valsecha di Lecco

54. Catarina Barufaldi di La orca

55. Giacomo Bovara di Paredo

56. Andrea Crotta di Laorca

57. Antonio M. Barufaldi di Cortabio

Nota: fatto il primo elenco completo, per gli anni successivi ci limiteremo a richiamare solamente il nome del Priore, il numero degli iscritti e qualche novità nella lettura del testo.

Nasce il dubbio fondato che i nuovi elenchi presuppongano i precedenti, senza che però si possa sapere quanti siano stati cancellati per decesso o per altra causa.

Se invece si avanza l’ipotesi che ogni anno si facesse l’elenco dei nuovi iscritti, allora c’è da presumere quanto fosse alto il livello delle entrate della Confraternita a cui erano legate le indulgenze e l’assistenza in actu mortis.

Nella lettura si rileva che sul giorno liturgico, c’era una prevalenza a sottolineare che tale festa si celebrasse sempre la terza di Luglio per cui si giustifica la variazione delle date nella successione degli anni.

La giustificazione é data dal fatto che anche per coloro che provenivano da lontano, tale celebrazione era negata nei giorni lavorativi.